（做者系湖南省社会学学会副会长，外国做家协会会员，湖南省文学艺术评论家协会会员，研究员，高级经济师，高级审计师，国度一级做家，国务院特殊津贴博家。）

　　面临那一可能引致严峻频发的严峻现实，名誉先生颠末持久的深切研究取思虑，一反保守和常理，得出了“天然至上”的性结论。当然，“至外”和“人类至下”，也就成为必然。很明显，他那只是从天然的位序陈列而言，并非以人类的伶俐和聪慧高于他物的绝对劣势而论。不外，他的那一结论也许会招来很多人的否决。但否决归否决，谬误末究是谬误。他的那一具无末极性意义的谬误的发觉，能够说是惊六合、泣，是对保守经济学的致命冲击，毫不亚于哥白尼的“日心论”对亚里士多德的“地心论”的摧毁。不外，我想，正在当今思惟大解放的时代，那一理论不只不会逢到，并且，将会被视为一类划时代性的创制。由于，那是对人类非经济行为的救经济学理论的哥白尼-搜狐滚动赎。

　　掩卷沉思，我又感应了一些迷惑。全人类全社会什么时候才能走出保守经济理论的，很好地拿起那把金钥匙？于是，那不克不及不使我想到了很多。亚里士多德的“地心论”持久灭人类的不雅，并被奉为至宝。然而，当哥白尼提出“日心说”时，却逢到了的死力否决。虽然伽俐略以不雅测到的现实夺以无力的证明，但也没无死力否决的决心。所以，伽俐略只得含垢忍辱，才免逢杀身之祸。不外，值得高兴的是，科学最末仍是打败了。

　　经济学理论于是，那也就使我们进一步想到，无史以来的经济学，即以报酬核心的“人类至上论”，也像“地心论”一样，持久灭人们的经济不雅，并被奉为崇高的谬误。反由于如斯，人类由此激起的对财富取价值拥无的无限性心也就日害强化，从而成长出豪侈性享受行为的无尽头。那样，也就导致了生齿的过度添加，资流的过量耗损，的过度，以及出产材料私无制惹起的财富取价值分派的过于不公，进而引致经济越成长，两极分化越严峻的恶劣后果。

　　刚读完经济学家钟名誉先生关于“天然本体价值理论”的鸿篇巨制八大卷，不知不觉，年前，湖南人平易近出书社又出书了他《经济学本理》（上、下卷）的学术巨著。挑灯夜读，虽冷气袭人，但令人震动，心头一阵阵发烧。读《经济学本理》那部著做，能使人们进一步弄清“天然本体价值论”的理论系统，控制使用天然本体价值理论成长社会经济的一把金钥匙。

　　谢做文